美人靠,怎么靠?
美人靠，顾名思义，当然是用来靠美人的！
说是美人靠，不是美人的也可以靠，但就不能像美人那样容易靠出事来，靠不出事来的美人靠，虽然不至于被耻笑，但一定会被遗忘！
据说最早的美人靠是徽派建筑天井回廊四周的靠椅，是和整个建筑融为一体的，用来供未出阁的小姐休憩消遣之用，故此得名。
大户人家的小姐们大门不出二门不迈，一天到晚待在屋子里思春，闷得慌，家里人来客往的时候，就借机靠在临栏的椅子上，美人之意不在休憩，在于往来的青年才俊，一靠不成，二靠还不成，三靠四靠总有看对眼的，让贴身的丫鬟丢个手帕或送个头钗，月上柳梢头，人约黄昏后，差不多都是一见面就有了肌肤之亲，因为“奴为出来难，教郎恣意怜！”郎君啊，出来见一面太难了，机不可失，你能做什么就都做了吧！
这话从一个“衩袜步香阶，手提金缕鞋”的美人嘴里讲出来，我不信还有哪个男人能把持得住?！要不是来之前在美人靠上纤手栏杆拍遍，春心百转千回，哪能表达的不留余地！
柳下惠坐怀不乱一定是坐在他怀里的那个人没有坐过美人靠。禅宗三祖僧璨说：至道无难，唯嫌拣择。因为难，也没有多的机会可供选择，倒说成就成了。现在的男女见面太容易，拣择太多，以为有的是机会，却往往错失了当下，从此擦肩而过，各分东西，徒留伤怀！
关于美人靠的来历，还有一个香艳的传说，说是春秋时吴王夫差为西施所迷，就是在庭院里练功待客时也要时时看见美人，又心疼西施站着累，就在楼上的回廊里设了可供美人随时坐卧的靠椅。历经汉唐秋月，宋榻明椅，逐步演变，越做越好，越做越巧，就成了后来的美人靠。
现今，普通人家已经不可能有天井和回廊，但美人还是得靠！家具设计师们就改头换面，把美人靠搬进了客厅和卧室，名字也改成了贵妃椅或太妃椅，香艳还是很香艳，但却未免流俗，贵而不雅，华而无韵，意蕴荡然无存，完全没有美人靠叫起来那么让人想入非非。
明人张东谷爱喝酒，遇张岱父伯滴酒不沾，每悒悒不自得，终于忍不住说“尔兄弟奇矣！肉只是吃，不管好吃不好吃；酒只是不吃，不知会吃不会吃。”二语颇韵，有晋人风味，而《舌华录》收录时自作聪明地改为：“张氏兄弟赋性奇哉！肉不论美恶，只是吃；酒不论美恶，只是不吃。”字字板实，一去千里，真可谓点金成铁。殆矣，毁人不倦，古之亦然，于今为甚，有多少东西就这样被化神奇为腐朽，也罢，还说美人靠！
设在回廊的美人靠，是一种独立的存在，有美人的时候自然是风情万种，美人不在了，在寥落的空位上，凭栏寄意，那也有一种慵懒闲愁涨满胸臆，给人无限遐思！搬进房间的美人靠，在客厅做沙发的陪衬，在卧室做床的延伸，似乎像是正室之外的偏房。
陈泽在《说女人》里讲床是女人的阵地，那放在床边美人靠就是阵地边缘的堡垒，能不能占领阵地，有时候要看可不可以攻下堡垒，当然也有不经过堡垒就直接拿下阵地的，那是因为蜗居太小，豪居太俗，官居太脏，名居太乱，容不下风情万种的美人靠！
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