红木不一定只能做家具，家具、建筑之外的红木材质小件。
硬木家具从明清开始逐渐从宫廷走向民间，至民国时，一套上好的红木家具已成为当时富贵人家必需置办的大件儿了。一方面是红木本身硬度好，带有异香能调理风水气场，另外，红木在明清时期已成为宫廷用木的首选，如此，越来越多的人借此机会利用购置红木，以彰显身份。
直至今天，红木依旧是木制家具首选材料，流淌的岁月为其加码，不只是中国，世界范围内也受到越来越多的关注，价值得到认可，迅速提升的还有价格。红木越来越贵，售价基本上都是以万为单位，以至于很多人对此只能望成莫及。但是，在古代，除了建筑和家具上这些大件，红木也被用于许多可把玩的小件上，以做工精巧寓意丰富而吸引了许多文人雅士。
1.念珠念珠在传统宗教成员中使用，中国使用念珠的历史主要源于佛教道教，我国佛教使用念珠最早见于隋唐，道教则最早记载于明代的《正统道藏》，念珠依材质和珠子的颗数分不同的品级。关于材质，除菩提子外，以黄檀和紫檀居多。尤其是紫檀，因木材坚实，纹理细密，色泽紫红，加之有馥郁的香气，被列为佛教五香（沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香）之一，倍受青睐。
酸枝手串
沉香手串
2.提盒提盒，顾名思义是可以提的盒子，先秦时便出现了，最早是运送食物的，尤其是古代以耕田为主的农人，为了节省时间，需要妻子儿女把饭送到田间地头。这时提盒便顺理成章地出现了。早期提盒的材质上并无特别，榆木楠木等都有，明清，尤其是乾隆以後，酸枝材质的提盒很受上流社会推崇。酸枝木主要产于东南亚各国，结构致密，质地温润，纹理细腻，可沉于水，因为剖开后有一种略酸的香气故而得名。采用进口的上红酸枝为材做成的红木提盒，通常制作工艺考究，精雕细刻，气派简洁壮重，纹理精美。
传统髹漆提盒
黄花梨提盒
玫瑰紫檀木与老榆木所制的新中式提盒
3.笔架、笔搁一说风雅不得不提文人，一说文人便少不了书画，一说书画必论笔墨。凡作水墨画者毛笔必有很多支，此时笔架笔筒必不会少，以来方便作画使用也更加便利，另外材质上好雕花精巧的笔架也是书房里雅致的景观。
灵芝如意笔架
酸枝笔挂
明 江春波沉香木雕《松下论道图》中的笔筒
4.木雕立像雕刻作为人类最古老的艺术品，代表着人们的信仰追求，在对特定人事物的崇拜下，借由立像的方式模仿其造型，无需言语传递其精神。通过青铜造像的拍卖人们逐渐开始关注木雕造像。木雕造像也有体量相对小，易于摆放移动的特点。木雕立像范围很广，古代有佛教、道教、儒教以及特殊人像，现今立像范围更广，从名人到私人爱好者，甚至建筑动物都在其中。
宋 《四面菩萨立像》高 129.5cm，底座 33cm，美国大都会艺术博物馆藏。 这尊彩绘木雕四面，有四尊高浮雕菩萨立像，四尊菩萨造像几乎完全相同。菩萨发髻高束成冠，面庞清秀，五官精美，面带微笑，神态安详、法相慈悲庄严。右手当胸结无畏印，左手自然垂下拈长衫，赤足立于莲座之上。
东京国立博物馆藏 镰仓时代 13世纪 阿弥陀如来立像 木雕镶宝石,衣物采取莳绘的方式装饰 原藏京都泉涌寺
明 木雕赵公明
5.茶扒文人除了爱好书画多半喜茶，除了茶盘茶壶茶杯，这里还要提到茶勺这个小件。手取倾倒都不是雅士之举，于是便用上了茶勺。茶本源自木，似乎也只有用竹木之才制成茶勺才能不破坏整体的和谐和韵味。在茶道里有“六君子”之说，即为茶匙、茶针、茶漏、茶夹、茶则、茶桶这六样，茶勺即茶扒便是其中之一。
酸枝茶勺
紫檀茶勺
木匠们把带回木质坚硬、细腻，纹理好的红木做成家具、工艺品供帝后们享用，到后期红木大量输入及王朝灭亡才流入发展到民间。“红木”不是泛指所有红色木材，也不是一种木材，而是当前国内红木用材。